Game kasino, Game Pada Umumnya Atau Game Kehidupan

Perjudian dapat didefinisikan sebagai perjudian: apakah itu Wii tidak produktif, kesabaran, bertaruh untuk uang atau bertaruh pada gaya hidup teistik atau ateis. Semuanya adalah pertaruhan, terutama permainan kehidupan; Namun, penilaian yang benar dari poin-poin yang diangkat dalam argumen dari theisme dan ateisme akan tetap menjadi perdebatan tanpa akhir dan mengarah ke dunia yang lebih baik, menghilangkan penghalang untuk permainan kehidupan tanpa khawatir.

Banyak permainan shun yang buruk; untuk yang lain, itu hanya usaha yang menyenangkan. Maksudnya, bukan untuk menilai satu sudut pandang dari sudut pandang yang lain, tetapi untuk merasionalisasi pandangan pelanggaran: pelanggaran tidak bisa terletak pada definisi aktual dari motivasi untuk bertindak, tetapi dalam motivasi tindakan. Apakah judi akan menyakiti orang lain atau apakah larangan judi akan menyakiti orang lain? Tidak adanya faksi pro-game atau anti-game Agen slot di hadapan yang lain tidak akan merupakan pelanggaran atau cedera!

Dalam aktivitas sehari-hari, kami menggunakan kecenderungan untuk melakukan tindakan yang biasanya tidak dianggap sebagai perjudian. Nasib memiliki banyak kaitan dengan kecenderungan agama kita. Dalam salah satu dari tiga cabang metafisika, Yudaisme, Kristen, atau Islam, kami bertanya: Yang menawarkan peluang terbesar untuk menghasilkan manfaat? Atau jika seseorang memilih salah satu dari sekte atau denominasi di bawah masing-masing cabang, di mana kemungkinan besar kemungkinan mencapai hasil yang menguntungkan?

Ada perbedaan besar dalam pilihan, masing-masing berselisih dengan yang lain dan dengan tujuan eksternal unilateral, seperti yang direkomendasikan secara Alkitabiah (asal dari tiga cabang). Jadi yang mana yang harus Anda pilih – atau hanya tergantung pada keberuntungan undian? Apakah masing-masing dari mereka lahir dari tauhid tertentu atau mungkin hanya pewaris geografis dari komitmen keagamaan atau non-religius mereka?

Jika lahir dalam Yudaisme, bagaimana seseorang bisa lolos dari janji yang dijanjikan untuk prosa Alkitab?

Jika seseorang mewarisi kekristenan, bagaimana ia bisa mengabaikan akhir tulisan suci dari semua hal dan bukti Parousia dalam ucapan kenabian yang konsisten dengan makna simbol dan angka pada abad pertama; Model mana yang menentukan prioritas untuk cabang modern?

Jika pembaca tunduk pada Islam, bagaimana mungkin mentalitas ini lolos dari kebinasaan Ismael dan kekejaman pendirinya?

Kekurangan ini patut dievaluasi dari etos yang menentukan apa yang benar atau salah dalam kesimpulan. Selain itu, jika seseorang dapat bekerja dengan aritmatika dasar sederhana dan bahasa, bersama dengan rasa makna dan niat yang dapat diterima, seseorang dapat mencegat dan mengagumi komplotan rahasia yang menyembunyikan niat alkitabiah.

Pilihan ada di sana untuk semua orang: Muslim, Yahudi atau Kristen. Masing-masing bermain dengan kemampuan mereka, hidup mereka dan nasib mereka. Namun, peserta menghadapi kerugian yang dijamin, sesuai dengan peluang manfaat dalam Yehezkiel 14:14. Tetapi taruhan yang tepat menunggu mereka yang memiliki minat yang cukup untuk melindungi taruhan mereka.

Agama modern gagal mengingat pembatasan Yehezkiel 14:14, dan tidak dapat bergantung pada kesalahpahaman orang-orang yang dipilih, maupun pada identitas dan definisi terbuka dalam Simbol dan Angka Alkitab. Ini adalah pengamatan yang penting dan komprehensif. Baik sang teis maupun si ateis berdebat dari posisi yang sangat cacat; mereka mendasarkan kepercayaan pada keinginan dan spekulasi daripada alasan. Perdebatan melompat-lompat tanpa keuntungan, karena mereka mengabaikan hubungan mediasi yang tersembunyi dalam simbol dan angka-angka dalam Alkitab, satu-satunya sumber untuk tekad yang masuk akal.

Keyakinan dan ketidakpercayaan, karena ketidaktahuan tentang sebab dan akibat, jatuh ke dalam opini dan emosi. Hanya dalam evaluasi simbol-simbol Alkitab yang benar dapat penafsiran yang tepat menyelesaikan perselisihan ateistik / teistik. Kebenaran akan mengejutkan semua orang yang berani mengambil risiko studi terpadu eskatologi dan kerangka waktu Parousia! Namun, bahkan dengan keuntungan, pemain mana pun akan memberi tahu Anda: Saya lebih suka beruntung daripada menjadi baik. Namun, keberuntungan hanya merupakan keuntungan jika Anda melepaskan kegembiraan dan berkonsultasi dengan pengetahuan yang tersedia.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *